موارد زیر نام برد :
خود را پیدا نكردن (من عرف نفسه فقد عرف ربه)
خضوع و خشوع نداشتن
نداشتن سكینه قلب و آرامش روان
آسیب پذیر بودن در برابر تهاجم فرهنگی و تیرهای زهرآگین دشمنان اسلام
مصون نبودن در برابر ضلالتها و شقاوتها
آسیب پذیریهای فردی و اجتماعی
نداشتن روحیه مسئولیت پذیری
ورود به انحرافات اخلاقی و اختلالات رفتاری
نداشتن تكیه گاه و سفینه نجات
آلوده شدن به انواع گناهان و داشتن روح عصیانگری
نیافتن مقصد و مقصود
محصور شدن در دیوار آزمندیها و خودخواهیها و غرورها و از دست دادن ارزشهای اصیل و هزاران مورد دیگر می توان اشاره كرد.
فرضیات :
رابطه معنا داری بین نماز و بی اطلاعی افراد در عدم گرایش آنان به نماز وجود دارد.
رابطه معنا داری بین نماز و برنامه های رسانه های گروهی بخصوص تلویزیون علاقه به خواندن نماز را در افراد ایجاد می كند.
رابطه معنا داری بین نماز و سست بودن پایه های مذهبی خانواده در عدم گرایش افراد به نماز وجود دارد.
رابطه معنا داری بین نماز و شیوه های تربیتی مناسب در ترغیب افراد به نماز وجود دارد.
رابطه معنا داری بین نماز و میزان گرایش فطری مردم به نماز وجود دارد.
هدف تحقیق :
بررسی بعد عرفانی نماز و اینكه نماز كاملترین پاسخ به عالیترین نیاز انسان می باشد.
بررسی ابعاد روحانی نماز و بهتر شناختن نمازهای واجب و مستحب
بررسی اینكه تنها پلی كه انسان می تواند با خدا بیشتر ارتباط برقرار كند و رازهای درون خود را بیان كند نماز است.
بررسی اینكه تنها در برجسته در نزد خداوند كه در همه حال نگهبان و عطر جانبخش زندگی می باشد نماز است.
بررسی نماز و اینكه افرادی كه این فریضه الهی را عمل می كنند از روی عادت و تكرار نیست بلكه پی بردن به روح عرفانی و ذاتی نماز می باشد.
بررسی اینكه با گسترش كار تحقیق در امر نماز مردم راه صلات را كه راه حسنات و صالحات و طریق هدایت است بیابند ومنكر گریز و معروف طلب شوند اگر مردم نماز حقیقی و نه تقلیدی را در جامعه اقامه كنند نه تنها به سوی نماز كه خیر العمل است خواهند شتافت بلكه به سوی تمام خیرات و معروفات حركت خواهند كرد.
و نه تنها فساد ریشه كن خواهد شد بلكه اصلاحات كیفی در همه زمینه ها به سرعت به پیش خواهد رفت و با انقلابی پویا و فراگیر الهی شدن جامعه آغاز و طلیعه قسط آشكار خواهد شد.
تدبر و تحقیق در قرآن و نماز بر همه لازم است و نماز خلاصه و عصاره قرآن و باب ورودی برای گلگشت در گلستان آن و كوچ كردن از هیچ به سوی همه چیز است.
تا زمانی كه تحقیق در نماز، سرآغاز قرآن پژوهی و شناخت جهان، انسان و سیستم حكومت و مدیریت مبتنی بر فطرت قرار نگیرد، امت اسلامی حركت حیات بخش خود را شروع نخواهد كرد.