وبلاگ

14- اتخاذ تدابیر مؤثر و اقدام لازم برای حفظ شهر از خطر سیل وحریق و همچنین رفع خطر از بناها و دیوارهای شکسته و خطرناک واقع در معابر عمومی و کوچه‌ها و اماکن عمومی و دالان‌های عمومی و خصوصی و پرکردن و پوشاندن چاه‌ها و چاله‌های واقع در معابر و جلوگیری از گذاشتن هر نوع اشیاء در بالکن‌ها و ایوان‌های مشرف و مجاور به معابر عمومی که افتادن آنها موجب خطر برای عابرین است و جلوگیری از ناودان‌ها و دودکش‌های ساختمان‌ها که باعث زحمت و خسارت ساکنین شهرها باشد.

 

 

 

عنوان                                                                                              صفحه

چکیده ………………………………………………………………………………………………………………. 1

مقدمه ………………………………………………………………………………………………………………. 2

فصل اول: شرح حال عرفا

1- 1. شرح حال عبدالکریم قشیری…………………………………………………………………………7

1- 2. شرح حال ابوالحسن هجویری غزنوی…………………………………………………………… 8

1- 3. شرح حال ابوحامدمحمد غزالی طوسی………………………………………………………….10

1- 4 . شرح حال نجم الدین رازی……………………………………………………………………….. 12

1- 5. شرح حال شیخ محمودشبستری……………………………………………………………………13

فصل دوم : اصطلاحات عرفانی گلشن راز

2- 1. «آ»

آب حیات ……………………………………………………………………………………………………….. 17

آدم …………………………………………………………………………………………………………………. 18

آفاق …………………………………………………………………………………………………………………21

آفت ……………………………………………………………………………………………………………….. 22

آیات ………………………………………………………………………………………………………………..22

آیات کبری ……………………………………………………………………………………………………….23

آینه …………………………………………………………………………………………………………………24

آه …………………………………………………………………………………………………………………… 25

2- 2. اَ –  اِ

ابد ………………………………………………………………………………………………………………….. 26

ابرو ………………………………………………………………………………………………………………..  26

ابلیس ……………………………………………………………………………………………………………… 27

اتحاد ………………………………………………………………………………………………………………..30

احد ………………………………………………………………………………………………………………… 30

احسان ……………………………………………………………………………………………………………. 31

احوال …………………………………………………………………………………………………………….. 32

اخلاص ……………………………………………………………………………………………………………33

ارادت ………………………………………………………………………………………………………………36

ارباب …………………………………………………………………………………………………………….  38

ارباب اشارت ………………………………………………………………………………………………….. 39

ارباب معنی ………………………………………………………………………………………………………39

ازل ……………………………………………………………………………………………………………….. 39

استدراج …………………………………………………………………………………………………………. 40

اسرا ………………………………………………………………………………………………………………. 40

اسقاط الاضافات ……………………………………………………………………………………………….42

اسم ………………………………………………………………………………………………………………..42

اشارت …………………………………………………………………………………………………………… 43

اصطفا ……………………………………………………………………………………………………………. 44

اعتدال ……………………………………………………………………………………………………………. 45

اعراف ……………………………………………………………………………………………………………. 46

الهام ………………………………………………………………………………………………………………..47

اناالحق ………………………………………………………………………………………………………….. 48

انانیّت ………………………………………………………………………………………………………………49

انبیا …………………………………………………………………………………………………………………..50

انسان ……………………………………………………………………………………………………………….53

 

انسان کامل ……………………………………………………………………………………………………….55

اولیاء ………………………………………………………………………………………………………………..56

اهل تحقیق ………………………………………………………………………………………………………..57

اهل دانش …………………………………………………………………………………………………………57

اهل دل …………………………………………………………………………………………………………… 58

ایمان ………………………………………………………………………………………………………………. 58

2- 3. «ب»

باطن ………………………………………………………………………………………………………………..61

بام ………………………………………………………………………………………………………………….. 61

بت ………………………………………………………………………………………………………………… 61

بت ترسابچه ……………………………………………………………………………………………………..63

بخل ………………………………………………………………………………………………………………..64

برق …………………………………………………………………………………………………………………64

بعد ………………………………………………………………………………………………………………… 65

بقا ………………………………………………………………………………………………………………….. 66

بوسه ………………………………………………………………………………………………………………..69

بهشت …………………………………………………………………………………………………………….. 69

2- 4. «پ»

پارسایی ……………………………………………………………………………………………………………71

پیاله …………………………………………………………………………………………………………………72

پیر …………………………………………………………………………………………………………………..72

پیرخرابات ………………………………………………………………………………………………………..73

پیمانه ……………………………………………………………………………………………………………….74

2- 5. «ت»

تجرید ……………………………………………………………………………………………………………. 75

تجلّی ……………………………………………………………………………………………………………… 77

تحیّر ………………………………………………………………………………………………………………..88.

تدبّر ………………………………………………………………………………………………………………. 89.

تذکر ………………………………………………………………………………………………………………. 89

ترسایی …………………………………………………………………………………………………………… 90

تسبیح …………………………………………………………………………………………………………….. 91

تشبیه ……………………………………………………………………………………………………………… 92

تعیّن ………………………………………………………………………………………………………………… 93    

تفکّر ……………………………………………………………………………………………………………….  93

تقدیر ……………………………………………………………………………………………………………… 96

تقلید ………………………………………………………………………………………………………………. 97

تقوا ………………………………………………………………………………………………………………….97

تلبیس …………………………………………………………………………………………………………….. 99

تنزیه ………………………………………………………………………………………………………………. 100

توبه ………………………………………………………………………………………………………………..101

توحید …………………………………………………………………………………………………………… 105

توفیق ……………………………………………………………………………………………………………..107

توکّل …………………………………………………………………………………………………………….. 108

2- 6. «ج»

جابلقا و جابلسا ……………………………………………………………………………………………… 111

جام ………………………………………………………………………………………………………………..112

جان ……………………………………………………………………………………………………………….113

جانان ……………………………………………………………………………………………………………..114

جرعه ……………………………………………………………………………………………………………. 114

جذبه …………………………………………………………………………………………………………….. 115

جلال ……………………………………………………………………………………………………………..115

جمال ……………………………………………………………………………………………………………. 116

جمع ……………………………………………………………………………………………………………….116

2- 7. «چ»

چراغ دل ……………………………………………………………………………………………………….. 119

چشم …………………………………………………………………………………………………………….. 119

چشم شاهد ……………………………………………………………………………………………………. 119

چشمه ی حیوان………………………………………………………………………………………………..120

2- 8 . «ح»

حال ……………………………………………………………………………………………………………….120

حبّه ی دل ………………………………………………………………………………………………………122

حجاب ……………………………………………………………………………………………………………122

حضرت ………………………………………………………………………………………………………… 126

حقّ ………………………………………………………………………………………………………………..126

حقیقت …………………………………………………………………………………………………………. 127

حلول ……………………………………………………………………………………………………………..128

حیرت …………………………………………………………………………………………………………… 129

2- 9. «خ»

خاکیان ………………………………………………………………………………………………………….. 130

خال ……………………………………………………………………………………………………………… 130

خانقاه …………………………………………………………………………………………………………… 131

خانه ی دل ……………………………………………………………………………………………………..132

خرابات …………………………………………………………………………………………………………..133

خراباتی …………………………………………………………………………………………………………. 134

خرقه ………………………………………………………………………………………………………………135

خط ……………………………………………………………………………………………………………….137

خطوه ……………………………………………………………………………………………………………. 138

خلع ……………………………………………………………………………………………………………… 139

خلوت …………………………………………………………………………………………………………….139

خلوتخانه ………………………………………………………………………………………………………. 142

خم…………………………………………………………………………………………………………………142

خماری …………………………………………………………………………………………………………. 143

خمخانه …………………………………………………………………………………………………………. 143

خوف ……………………………………………………………………………………………………………..144

2-10.«د»

دام ……………………………………………………………………………………………………………….. 146

دجّال …………………………………………………………………………………………………………….147

درخت ………………………………………………………………………………………………………….. 147

درویش …………………………………………………………………………………………………………. 148

دریا ………………………………………………………………………………………………………………..149

دل ………………………………………………………………………………………………………………… 150

دلال ……………………………………………………………………………………………………………….153

دم ………………………………………………………………………………………………………………….153

دنیا ………………………………………………………………………………………………………………..154

دوزخ …………………………………………………………………………………………………………….157

دولت ……………………………………………………………………………………………………………..158

دیر …………………………………………………………………………………………………………………158

دیو ……………………………………………………………………………………………………………….. 159

2- 11. «ذ»

ذوق ……………………………………………………………………………………………………………… 159

2- 12. «ر»

رجا ………………………………………………………………………………………………………………. 161

رحمان ……………………………………………………………………………………………………………163

رخ ………………………………………………………………………………………………………………..164

رضا ……………………………………………………………………………………………………………….164

رند ………………………………………………………………………………………………………………. 170

روح …………………………………………………………………………………………………………….. 170

2- 13. «ز»

زجاجه…………………………………………………………………………………………………………….175

زلف …………………………………………………………………………………………………………….. 175

زنّار ………………………………………………………………………………………………………………. 177

زهد ………………………………………………………………………………………………………………. 178

2- 14. «س»

ساغر …………………………………………………………………………………………………………….. 180

ساقی …………………………………………………………………………………………………………….. 182

سالک ……………………………………………………………………………………………………………..182

سبحات جلال ………………………………………………………………………………………………… 183

سبع المثانی …………………………………………………………………………………………………….184

سرّ ……………………………………………………………………………………………………………….. 185

سرای امّ هانی ………………………………………………………………………………………………….186

سفر ………………………………………………………………………………………………………………..186

سکر ……………………………………………………………………………………………………………… 189

سگ ……………………………………………………………………………………………………………… 191

سلوک …………………………………………………………………………………………………………… 191

سماع ………………………………………………………………………………………………………………192

سمعه ……………………………………………………………………………………………………………… 198

سواداعظم ………………………………………………………………………………………………………..198

سوادالوجه فی الدارین ……………………………………………………………………………………….199

سیاهی …………………………………………………………………………………………………………….199

سیر ………………………………………………………………………………………………………………. 200

سیرزورق ………………………………………………………………………………………………………. 200

سیرکشفی ……………………………………………………………………………………………………… 200

سیمرغ ………………………………………………………………………………………………………….. 201

سیه رویی………………………………………………………………………………………………………. 202

2- 15. «ش»

شام ………………………………………………………………………………………………………………. 202

شاهد ……………………………………………………………………………………………………………. 203

شب …………………………………………………………………………………………………………….. 201

شراب ……………………………………………………………………………………………………………204

شریعت ………………………………………………………………………………………………………… 205

شطح …………………………………………………………………………………………………………….207

شکر ………………………………………………………………………………………………………………208

شمع ………………………………………………………………………………………………………………210

شوخی ……………………………………………………………………………………………………………211

شوق ……………………………………………………………………………………………………………. 211

شیخ …………………………………………………………………………………………………………….. 212

شهود ……………………………………………………………………………………………………………..216

2- 16. «ص»

صاف……………………………………………………………………………………………………………….217

صبح …………………………………………………………………………………………………………….. 217

صحبت …………………………………………………………………………………………………………..218

صحرا …………………………………………………………………………………………………………… 220

صدق ……………………………………………………………………………………………………………..221

صراحی ………………………………………………………………………………………………………… 222

صراط …………………………………………………………………………………………………………… 222

صفا ……………………………………………………………………………………………………………….223

صوفی ……………………………………………………………………………………………………………224

2- 17. «ط»

طاعت ………………………………………………………………………………………………………….. 225

طامات ………………………………………………………………………………………………………….. 225

طامه الکبری ………………………………………………………………………………………………….. 226

طریقت …………………………………………………………………………………………………………. 227

طلب ……………………………………………………………………………………………………………. 228

طمس ……………………………………………………………………………………………………………229

طهارت ………………………………………………………………………………………………………….230

2- 18. «ظ»

ظاهر ……………………………………………………………………………………………………………. 232

ظلّ ………………………………………………………………………………………………………………. 233

ظلمت ………………………………………………………………………………………………………….. 233

ظهور ……………………………………………………………………………………………………………. 234

2- 19. «ع»

عابد ……………………………………………………………………………………………………………… 234

عارف …………………………………………………………………………………………………………….235

عاشق ……………………………………………………………………………………………………………..235

عالَم ……………………………………………………………………………………………………………… 236

عالَم جان ………………………………………………………………………………………………………. 238

عالَم معنی ……………………………………………………………………………………………………… 238

عالِم ……………………………………………………………………………………………………………… 238

عجب …………………………………………………………………………………………………………… 239

عدالت ………………………………………………………………………………………………………….. 240

عرفان …………………………………………………………………………………………………………… 241

عشق ……………………………………………………………………………………………………………. 242

عشوه ……………………………………………………………………………………………………………. 244

عصا ……………………………………………………………………………………………………………… 244

عقل …………………………………………………………………………………………………………….. 245

عقل فضولی ……………………………………………………………………………………………………247

علم ……………………………………………………………………………………………………………… 247

علم ظاهر ……………………………………………………………………………………………………… 250

عنقا ……………………………………………………………………………………………………………… 250

2- 20. «غ»

غمزه ……………………………………………………………………………………………………………. 251

غوّاص …………………………………………………………………………………………………………. 251

غَیم ……………………………………………………………………………………………………………… 252

غَین ……………………………………………………………………………………………………………… 252

2- 21.«ف»

فسخ …………………………………………………………………………………………………………….. 253

فضل ……………………………………………………………………………………………………………. 253

فقر ………………………………………………………………………………………………………………. 254

فکر ……………………………………………………………………………………………………………… 257

فنا ……………………………………………………………………………………………………………….. 257

فیض ……………………………………………………………………………………………………………. 259

2- 22. «ق»

قاب قوسین …………………………………………………………………………………………………… 261

قاف ……………………………………………………………………………………………………………… 261

قدیم …………………………………………………………………………………………………………….. 262

قرب …………………………………………………………………………………………………………….. 263

قضا ……………………………………………………………………………………………………………… 264

قلب …………………………………………………………………………………………………………….. 265

قهر……………………………………………………………………………………………………………….. 266

2- 23. «ک»

کاف ونون …………………………………………………………………………………………………….. 267

کافر ……………………………………………………………………………………………………………… 268

کثرت …………………………………………………………………………………………………………… 268

کرامت ………………………………………………………………………………………………………….. 269

کعبه ……………………………………………………………………………………………………………… 271

کفر ………………………………………………………………………………………………………………. 271

کمال ………………………………………………………………………………………………………………274

کنشت ………………………………………………………………………………………………………….. 275

کوه هستی …………………………………………………………………………………………………….. 275

2- 24. «گ»

گلخن …………………………………………………………………………………………………………… 275

گنج مخفی …………………………………………………………………………………………………….. 276

2- 25. «ل»

لاابالی …………………………………………………………………………………………………………… 276

لامکان ………………………………………………………………………………………………………….. 277

لاهوت …………………………………………………………………………………………………………. 278

لب ………………………………………………………………………………………………………………. 279

لبس …………………………………………………………………………………………………………….. 279

لب لعل ………………………………………………………………………………………………………… 280

لطف ……………………………………………………………………………………………………………. 280

لعل ……………………………………………………………………………………………………………… 281

لوح عدم ………………………………………………………………………………………………………. 281

2- 26. «م»

مجرّد ……………………………………………………………………………………………………………. 282

محبوب ………………………………………………………………………………………………………… 282

محدث …………………………………………………………………………………………………………. 283

محقّق …………………………………………………………………………………………………………… 283

مروّق…………………………………………………………………………………………………………….. 283

مرید ……………………………………………………………………………………………………………. 284

مزابل ……………………………………………………………………………………………………………. 285

مسافر …………………………………………………………………………………………………………… 285

مستی …………………………………………………………………………………………………………… 285

مسجد ………………………………………………………………………………………………………….. 285

مسخ …………………………………………………………………………………………………………….. 286

مشرق …………………………………………………………………………………………………………… 286

مشکات(مشکوه) ……………………………………………………………………………………………. 287

مصباح ……………………………………………………………………………………………………………288

مطرب ………………………………………………………………………………………………………….. 288

معراج …………………………………………………………………………………………………………… 289

معرفت …………………………………………………………………………………………………………. 290

معروف ………………………………………………………………………………………………………… 294

مغرب ………………………………………………………………………………………………………….. 294

مغز ……………………………………………………………………………………………………………… 295

مقام …………………………………………………………………………………………………………….. 296

مقامات ………………………………………………………………………………………………………….297

مقام لی مع اللّه ……………………………………………………………………………………………… 298

مقت ……………………………………………………………………………………………………………. 298

مکر …………………………………………………………………………………………………………….. 299

ممکن……………………………………………………………………………………………………………..299

مناجات ……………………………………………………………………………………………………….. 300

منازل …………………………………………………………………………………………………………… 300

مو ………………………………………………………………………………………………………………. 300

مواجید ………………………………………………………………………………………………………… 300

مواقف……………………………………………………………………………………………………………301

می ……………………………………………………………………………………………………………… 301

میخانه …………………………………………………………………………………………………………. 302

میم احمد …………………………………………………………………………………………………….. 302

2- 27. «ن»

ناسوت ………………………………………………………………………………………………………… 303

ناقوس …………………………………………………………………………………………………………..304

ناموس …………………………………………………………………………………………………………..304

نبوت …………………………………………………………………………………………………………… 305

نبی ……………………………………………………………………………………………………………… 306

نرگس …………………………………………………………………………………………………………. 307

نفخ روح ……………………………………………………………………………………………………… 307

نفس ……………………………………………………………………………………………………………. 308

نفس گویا………………………………………………………………………………………………………..314

نقطه …………………………………………………………………………………………………………….. 314

نقطه ی آخر ………………………………………………………………………………………………….. 314

نقطه ی اسفل ………………………………………………………………………………………………… 315

نقطه ی حال …………………………………………………………………………………………………. 315

نقطه ی خال …………………………………………………………………………………………………. 315

نقطه ی وحدت …………………………………………………………………………………………….. 315

نقوش تخته ی هستی …………………………………………………………………………………….. 316

نماز …………………………………………………………………………………………………………….. 316

نمونه …………………………………………………………………………………………………………… 319

نور ………………………………………… ………………………………………………………………….. 319

نور اسرا ………………………………………………………………………………………………………. 322

نور جان ………………………………………………………………………………………………………. 323

نور خدا ……………………………………………………………………………………………………….. 323

نور ذات ………………………………………………………………………………………………………. 323

نور نبی ………………………………………………………………………………………………………… 324

نیستی ………………………………………………………………………………………………………….. 324

2- 28. «و»

واحد ……………………………………………………………………………………………………………. 324

وادی ایمن …………………………………………………………………………………………………… 325

وجد ……………………………………………………………………………………………………………. 326

وجود …………………………………………………………………………………………………………… 328

وجود کل ……………………………………………………………………………………………………… 329

وجه باقی ……………………………………………………………………………………………………… 330

وحدت ………………………………………………………………………………………………………… 330

ورع …………………………………………………………………………………………………………….. 331

وصال ………………………………………………………………………………………………………….. 332

وقت ……………………………………………………………………………………………………………. 332

ولایت ………………………………………………………………………………………………………….. 334

ولی ……………………………………………………………………………………………………………… 337

وهم …………………………………………………………………………………………………………….. 339

2-29. « هـ »

های هو ……………………………………………………………………………………………………….. 339

های هویت …………………………………………………………………………………………………… 339

هو ………………………………………………………………………………………………………………. 340

هویّت ………………………………………………………………………………………………………….. 340

2- 30. «ی»

یار ……………………………………………………………………………………………………………….. 341

یقین …………………………………………………………………………………………………………….. 341

فهرست آیات قرآن ………………………………………………………………………………………… 345

فهرست احادیث ……………………………………………………………………………………………. 352

فهرست اقوال عرفا و بزرگان …………………………………………………………………………… 355

منابع و مأخذ. ………………………………………………………………………………………………….357

مقدمه

به نام آن که جان را فکرت آموخت               چراغ دل به نور جان بر افروخت

چون انسان موجودی اجتماعی است این نیاز را در خود احساس کرد که نمی تواند به تنهایی و بدون ارتباط برقرار کردن با دیگران به حیات خود ادامه دهد بنابراین برای انتقال مقاصد خود و درک مقاصد دیگران از زبان بهره گرفت و الفاظ و واژگان را به خدمت خود درآورد و از آن ها استفاده نمود.

هریک از این واژگان دارای معانی و تعابیر خاصی هستند که بعضی اثر کثرت استعمال   جنبه ی اصطلاحی یافته اند. «آن چه در عرف اهل علوم و فنون، اصطلاح خوانده می شود، واژه ها و تعابیر خاصی است که برای افاده ی معنایی خاص وضع شده، یا در اثر کثرت استعمال در هر علم و فن، به تدریج معانی خاص از آن اراده شده و حالت اصطلاحی یافته است . مفاهیم اصطلاحی واژه ها نیز همانند مفاهیم لغوی آن ها، به دو حالت است: یا تعیینی است یعنی با قصد و اراده وضع می گردد و یا تعینی است یعنی واژه ای به تدریج معنای لغوی و مطابقی خود را  از دست می دهد و در یک علم، جنبه ی اصطلاحی می یابد، که عموماً معنای اصطلاحی واژه، با معنای لغوی آن  متناسب است».[1]

در مورد اصطلاحات صوفیه نیز چنین است برخی از اصطلاحاتی را که صوفیان در آثار خود به کار برده اند از قرآن کریم، کلمات بزرگان دین، روایات و احادیث گرفته اند.

رواج تصوف و پیدایش مکتب های صوفیه در طی چهار قرن در جهان اسلام، ظهور انبوهی از تعبیرات و اصطلاحات را در برداشت که در آثار یا سخنان نقل شده از عرفا، پراکنده بود. صوفیان یا شاعران صوفی را باید نخستین گرد آورندگان اصطلاحات تصوف، به حساب آورد.[2]

برای ادراک عمیق معانی متون متصوفه، ابتدا بایستی مفاهیم اصطلاحات مندرج در آن ها را فهمید. فرهنگ های مصطلحات عرفانی عرفا در فهم و تبیین این متون نقش اساسی و حیاتی دارند. این فرهنگ ها راه پر فراز و نشیبی را طی نموده اند تا این که به شکل امروزی در آمده اند.

از روزگاران گذشته کتب بسیاری باقی مانده است که عنوان فرهنگ را ندارند، ولی دارای فواید فراوانی همچون فرهنگ ها هستند. مانند: صد میدان، منازل السائرین خواجه عبدالله انصاری و … ، برخی دیگر از کتب برای تبیین و تشریح اصطلاحات عرفانی تألیف شده اند که در این میان می توان به شرح اصطلاحات صوفیه عبدالرزاق کاشانی، اصطلاحات صوفیه ابن عربی، رشف الالحاظ و …اشاره کرد. در برخی دیگر از کتب صوفیه به بخش هایی برخورد می کنیم که به تشریح اصطلاحات عرفانی عارفان اختصاص یافته است اللمع فی التصوف از سراج طوسی، رساله ی قشیریه از ابوالقاسم قشیری، کشف المحجوب از هجویری غزنوی، کیمیای سعادت تألیف غزالی از این دسته کتاب هاست.

از قرن چهارم هجری تا هفتم هجری عارفانی چون قشیری، هجویری، غزالی، نجم رازی و شیخ محمود شبستری پا به عرصه ی هستی نهادند و سبب خلق آثار عرفانی بزرگ و ارزشمندی چون، رساله ی قشیریه، کشف المحجوب، کیمیای سعادت، مرصادالعباد و گلشن راز شدند که هر یک از این آثار به  نوبه ی خود دارای ارزش و اعتبار والایی در قلمرو عرفان و همچنین حاوی اصطلاحات و مباحث عرفانی هستند و پس از قرن ها هنوز هم در نظر بزرگان علم و ادب حائز اهمیّت اند.

ابوالقاسم قشیری در باره ی اصطلاحات صوفیان می گوید: هر گروهی از عالمان را الفاظی خاص است که در میان آن ها استعمال می شود و در میان صوفیان نیز اصطلاحاتی وجود دارد که آنان برای بیان مقاصد خویش از این اصطلاحات استفاده می کنند. این اصطلاحات به گونه ای است که مفهوم آنها بر دیگر اشخاص پوشیده است و صوفیه بر این کار تعصب دارند و می کوشند که عقاید و افکارشان برای غیر اهل الله آشکار نشود و معتقدند که این اصطلاحات دارای مفاهیم و حقایقی است که خداوند در دل اولیاء و اهل الله نهاده و نامحرمان اجازه ندارند که از آن آگاه شوند. «من بر آن شدم که این الفاظ و اصطلاحات را به طوری که قابل فهم باشد شرح و تفسیر کنم». [3]

هجویری، در اثر گران سنگ خود، کشف المحجوب به شرح و تبیین اصطلاحات صوفیه شرح اهل بیت پیامبر، صحابه، تابعین و انصار و غیره و همچنین به بیان فرقه های متصوفه می پردازد و در این میان از دوازده فرقه نام می برد که از میان این فرق دو فرقه ی حلولیه و حلاجیه را مردود می شمارد.

غزالی، اثر خود کیمیای سعادت را که چکیده ای از احیاء علوم الدین است و به نظر دانشوران دایره المعارف اسلامی و عرفانی است به چهار رکن تقسیم کرده است که به ترتیب عبارتند از: عبادات، معاملات، مهلکات و منجیات. در ربع عبادات او به ظاهر عبادات نپرداخته بلکه فلسفه و معانی آن ها را بیان کرده است. و در ربع منجیات که اساس کار ما نیز آن قسمت است به شرح و تفسیر اصطلاحات عرفانی چون توکل، رضا، شوق، محبت، خوف، رجا و غیره پرداخته است.

نجم الدین رازی، مرصادالعباد را در عصر حمله ی مغول نگاشته است که از متون بسیار نفیس به شمار می آید و دارای نثری اصیل و روان است که یادگار روزگاری است که هنوز زبان فارسی بر اثر حمله ی مغول دستخوش حوادث نشده و به تنزل نگرائیده بود. وی در این کتاب اصطلاحات عرفانی را تشریح و تبیین نموده است که هم از نظر ادبی و هم از نظر عرفانی دارای اهمیّت فراوانی است.

شیخ محمود شبستری، صاحب منظومه ی عرفانی کوچکی به نام گلشن راز است که آن را در پاسخ سوالات امیر حسین هروی که یکی از عارفان معاصر او است به رشته ی تحریر در آورده حاوی

استاد مشاور:
جناب آقای دکتر امیربابک مرجانی
برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

چکیده ……………………. 1

مقدمه………………….. 2

فصل اول…………………… 4

بیان مسأله پژوهش………………….. 5

اهمّیت و ضرورت پژوهش………………….. 5

اهداف پژوهش………………….. 6

I. اهداف اصلی………………….. 6

II. اهداف فرعی………………….. 6

مدل ………………….. 7

فرضیه‌های تحقیق ………………….. 8

روش ‌تحقیق………………….. 8

قلمرو تحقیق (موضوعی- زمانی – مکانی)………………….. 8

جامعه‌آماری …………………..8

روش محاسبه تعداد نمونه ………………….. 9

روش نمونه گیری………………….. 9

کتابخانه ای:………………….. 9

روش تحلیل داده‌ها………………….. 9

تعریف واژه‌ها و متغیّرها………………….. 9

فصل دوم………………….. 11

بخش اول………………….. 12

مقدمه…………………… 12

ساختار تأمین مالی جهت ا جرای طرح های نیروگاهی برق‌آبی درجهان………… 13

طرح‌های توسعه ای………………….. 15

طرح‌های ملی………………….. 15

طرح‌های تجاری………………….. 16

ساختار تأمین مالی جهت اجرای طرح های نیروگاهی برق‌آبی درشرکت توسعه منابع آب و نیروی ایران ………17

منابع‌عمومی‌…………………..17

سایر منابع………………….. 18

درآمد اختصاصی………………….. 18

مشارکت ………………….. 19

اوراق‌مشارکت………………….. 19

فاینانس(تسهیلات بلند مدت مالی- تأمین منابع مالی ارزی- خطوط اعتباری خارجی) ……..21

2-1-2) مطالعات مالی طرح…………………… 27

3-1-2) اهداف کلی و اصولی مطالعات مالی طرح…………………… 29

4-1-2 ) هدف‌های خاص مطالعات مالی طرح…………………… 31

2-2) بخش دوم : فرایندهای اصلی مطالعات……………………. 32

1-2-2)اطلاعات ویژه و تحلیل‌های پایه ………………….. 32

2-2-2) ارزیابی منابع مالی طرح ………………….. 33

3-2-2) ارزیابی ظرفیت وام‌گیری…………………..33

4-2-2 ) تخصیص سرمایه‌گذاری‌ها………………….. 34

5-2-2) باز پرداخت سرمایه‌گذاری‌ها………………….. 34

 

3-2 ) تأمین منابع مالی ………………….. 35

1-3-2)معرفی روش‌های مناسب جهت تأمین منابع مالی برای اجرای طرح های تملّک دارائی‌های سرمایه‌ای:(قرارگاه سازندگی خاتم الانبیاء (ص) – مدیریت طرح‌های عمرانی)………………….. 35

قراردادهای نوین مهندسی…………………… 35

الف- قرارداد احداث ، بهره‌برداری ، انتقال (ساخت– بهره برداری– واگذاری)…………36

ب) قرارداد احداث ، تملّک ، بهره‌برداری (ساخت – تملک – بهره برداری)…………38

ج) قرارداد احداث ،( تملّک ، بهره‌برداری ،انتقال)…………………..38

چ) قرارداد( احداث،انتقال،بهره‌برداری)………………….. 38

د) قرارداد( احداث،اجاره،انتقال)………………….. 38

ه) قرارداد ساخت و انتقال………………….. 39

و) قرارداد بیع متقابل………………….. 39

نقاط قوّت………………….. 41

نقاط ضعف…………………..42

استفاده از ابزارهای مالی اسلامی (صکوک)………………….. 43

اصول و مبانی ابزارهای مالی اسلامی (صکوک)………………….. 43

کارکرد های ابزارهای مالی اسلامی…………………… 43

ویژگی های اوراق بهادار اسلامی (صکوک………………….. 45

‌أ. مالکیت صاحبان اوراق…………………… 45

‌ب. کیفیت توزیع سود………………….. 45

‌ج. تضمین اصل سرمایه…………………… 47

تفاوت صکوک با اوراق قرضه (اوراق ربوی با درآمد ثابت)……… 49

مزایای شش‌گانه صکوک……………………. 50

2-3-2) سابقه تاریخی………………….. 51

فصل سوم………………….. 53

1-3 ) مقدمه ………………….. 54

2-3) جامعه‌آماری و نمونه …………………..54

3-3) روش جمع‌آوری داده‌ها………………….. 55

4-3) متغیّرهای تحقیق………………….. 56

5-3) نحوه انجام فعا لیت در این پایان‌نامه………………….. 56

6-3)روش اجرای تحقیق………………….. 56

1-6-3: طرح های تملّک دارائی‌های‌سرمایه‌ای که انتخاب شده‌اند……57

الف ) معرفی طرح های خاتمه یافته………………….. 57

1-    نیروگاه برق‌آبی کارون3 ………………….. 57

2-    نیروگاه برق‌آبی کرخه………………….. 58

3- نیروگاه برق‌آبی مسجدسلیمان ………………….. 58

4-    نیروگاه برق‌آبی کارون4…………………..59

ب) معرفی طرح های نیمه تمام و در حال اجراء………………….. 60

1-    نیروگاه آبی گتوند علیا :………………….. 60

2-    نیروگاه برق‌آبی سیمره :………………….. 61

3-    نیروگاه برق‌آبی رودبار لرستان ………………….. 62

4-    طرح سد و نیروگاه داریان…………………… 63

2-6-3- معرفی چند طرح در خارج از کشور…………………… 63

سد و نیروگاه”هووردام”در کشور آمریکا …………………..63

سد و نیروگاه نم تئون 2 در کشور لائوس……………………. 64

3-6-3- استفاده از روش‌های تأمین منابع مالی موجود در بخش‌های نیروگاه های برق‌آبی‌خارجی….. 65

فصل چهارم………………….. 67

1-4 ارائه اطلاعات و ارقام و بررسی آن‌ها………………….. 68

1-1-4 )طرح تملّک دارائی‌های‌سرمایه‌ای نیروگاه کرخه…………………… 68

2-1-4 ) طرح تملّک دارائی سرمایه‌ای سد و نیروگاه مسجد سلیمان ………………….. 69

3-1-4) طرح سد و نیروگاه کارون3 ………………….. 70

4-1-4) طرح سد و نیروگاه کارون4 ………………….. 71

1- 2-4) طرح های تملّک دارائی‌های‌سرمایه نیمه تمام ………….. 72

2-2-4) طرح سد و نیروگاه گتوند علیا………………….. 72

3-2-4) طرح سد و نیروگاه سیمره …………………..73

4-2-4) طرح سد و نیروگاه رودبار لرستان………………….. 74

طرح سد و نیروگاه داریان…………………..75

تجزیه و تحلیل داده‌ها …………………..76

فصل پنجم………………….. 90

1- 5- خلاصه………………….. 91

2-5-نتایج مبتنی برفرضیه‌ اصلی تحقیق………………….. 91

3-5-نتایج مبتنی برفرضیه‌های فرعی تحقیق………………….. 91

4-5-پیشنهادهای مبتنی برفرضیه‌ها………………….. 92

5-5- محدودیت‌های پژوهش………………….. 96

منابع و مآخذ………………….. 98

چکیده:

در سال‌های گذشته روند مصرف انرژی برق به‌دلیل رشد و توسعه ملی روبه فزونی نهاده تا جایی که در سال 1390 میزان سوخت‌های فسیلی مصرفی گاز طبیعی و فرآورده‌های نفتی معادل 385.5 بشکه نفت خام بوده است. از این میزان معادل 306.1 بشکه نفت خام مستهلک شده است که معادل 79.4 درصد می‌باشد. این میزان سوخت فسیلی به هدر رفته و تبدیل به گازهای آلاینده زیست محیطی گردیده است. با ساخت نیروگاه‌های برق‌آبی می‌شود از این امر جلوگیری کرد زیرا انرژی برق‌آبی نیازی به سوزاندن سوخت‌های فسیلی ندارد.

توسعه سدها و نیروگاه‌های برق‌آبی در این راستا می‌باشد؛ اما یکی از چالش‌های مهم پیش‌رو تأمین مالی به‌هنگام جهت اتمام به‌موقع و بهره‌برداری از نیروگاه‌ها می‌باشد. در این تحقیق با بررسی مدل‌های به‌کار رفته در جهان برای تأمین مالی این‌گونه طرح‌ها در پی شناسایی روش‌های بهتر تأمین مالی ممکن می‌باشد و از طرفی با محاسبه هزینه فرصت از دست‌رفته اثر دیرکرد در به‌کارگیری این‌گونه طرح‌ها را نشان می‌دهد. روش تحقیق به‌کارگرفته شده توصیفی-پیمایشی می‌باشد.از نتایج به‌دست آمده استنباط می‌شود همان‌گونه که در جهان با آزادسازی نرخ برق تمایل سرمایه‌گذاری و مشارکت تأمین کنندگان مالی افزایش یافته.

در ایران نیز با واقعی شدن نرخ برق می‌توان منابع مالی لازم را در جهت ساخت نیروگاه‌های برق‌آبی هدایت کرد.

مقدمه:

یکی از نگرانی های کشورهای جهان دراین دوران، عقب افتادگی ازحرکت سریع وپر شتاب توسعه است. یکی از شاخص های توسعه یافتگی کشور ها توسعه اقتصادی و به تبع آن توسعه صنایع است، برای دستیابی به آن نیاز به تأمین انرژی الکتریکی موردنیاز صنایع می‌باشد، کشورهای درحال توسعه جهان در پی افزایش تولید برق از راه احداث نیروگاه‌های جدید هستند.

کشور ایران که قرار است مسیر رشد وتوسعه را در قالب سند چشم انداز وبرنامه های توسعه بپیماید،احداث وتوسعه نیروگاه‌های جدید برای پاسخ‌گویی به تقاضای روزافزون انرژی برق (نرخ رشدآن در حال حاضر بین 7 تا 8 درصد درسال می‌باشد) را در دستور کار خویش قرار داده است.

اما زمان دسترسی به منابع مالی بدون هیچ کم وکاستی برای احداث نیروگاه های جدید گذشته است واکنون باید برای غلبه براین چالش راهکار دیگری پیدا کند اکنون باید باتکیه برعلم ودانش و به‌کارگیری فن‌آوری‌های جدید به دنبال حل مشکل‌ها ورفع چالش‌ها بود. درجهان امروزتأمین منابع مالی برای اجرای پروژه‌های عمرانی و زیربنایی از مهم‌ترین مسائل در زمینه مدیریت مالی است که همگام با سایر علوم با سرعت زیادی در حال پیشرفت و گسترش می‌باشد ، به نحوی که تقریبا هیچ پروژه‌ای بدون کمک گرفتن از ابزارهای این دانش به نتیجه نمی‌رسد. با این دانش می‌توان از منابع موجود مالی استفاده بهینه نمود و جهت اجرای بهتر پروژه‌ها برنامه‌ریزی نمود .

افزایش سرمایه گذاری پیش شرط قطعی توسعه اقتصادی است وشیوه‌هایی که جوامع مختلف برای تأمین مالی پروژه های سرمایه‌گذاری ابداع یا انتخاب می‌کنند ، نقش مهمی‌در تسهیل سرمایه‌گذاری ، ودرنتیجه ، تسریع توسعه اقتصادی آن جوامع ایفا می‌کند.

امروزه جوامع بشری با سرعت بسیار زیادی به سوی توسعه در حال حرکت هستند . توسعه‌ای که در سایه آن امکان بهبود کیفیت و رشد بلندمدت اقتصادی و رفاه اجتماعی وجود داشته باشد . از این‌رو یکی از معیارهای اندازه‌گیری و ارزش‌گذاری کشورها ، سرعت توسعه می‌باشد .

بی‌شک یکی از کلیدهای دست‌یابی به رشد بلندمدت اقتصادی،توسعه مالی است . مطمئناً کشورهایی در مسیرتوسعه قرارخواهند گرفت که با بررسی و مطالعه نیاز جوامع خود ، پروژه‌ها و طرح‌های بزرگ و کوچکی را تعریف نموده و نسبت به اجرای آن‌ها اقدام نمایند. امروزه نیز شاهد آن هستیم که پروژه‌های بسیار بزرگ عمرانی، صنعتی، تحقیقاتی و… در گوشه و کنار جهان در حال اجراء می‌باشد و حجم زیادی از منابع مالی را به خود جذب نموده‌اند .

این پروژه‌ها نیز تنها درصورتی با موفقیت به تحقق خواهند پیوست که بتوان ابعاد مختلف آن را با ابزارها و روش‌های نوین علمی‌مدیریت نمود. یکی از این روش‌های نوین علمی‌، علم مدیریت مالی است که همگام با سایر علوم با سرعت زیادی در حال پیشرفت و گسترش می‌باشد ، به نحوی که تقریبا هیچ پروژه‌ای بدون کمک گرفتن از ابزارهای این دانش به نتیجه نمی‌رسد. با این علم می‌توان از منابع موجود مالی استفاده بهینه نمود و جهت اجرای بهتر پروژه‌ها برنامه‌ریزی نمود .

تأمین منابع مالی اولویت اصلی پیشرفت هرپروژه‌ای محسوب می‌گردد ، با توجه به این‌که در سال‌های اخیراز راه‌های مختلف مانند فروش اوراق‌مشارکت با افزایش جذب نقدینگی بازار پول کشور روبه‌رو بوده‌است، طراحی و انتشار اوراق‌ مشارکت، ابزاری مالی و شیوه‌ای جدید را در تأمین مالی طرح‌های عمرانی- انتفاعی دولت و طرح‌های سودآور شرکت‌ها و سایر مؤسسه‌های انتفاعی پدید آورد که در عین حال زمینه مشارکت عمومی‌را در سرمایه‌گذاری در این گونه طرح‌ها فراهم کرد. اما در عمل این روش‌ها هم نتوانسته‌اند به‌طور کامل نیازهای مالی پروژه‌ها را مرتفع سازند.

اندیشیدن راهکاری برای تأمین منابع مالی مورد نیاز پروژه از مراحل اولیه اطمینان از به انجام رسیدن پروژه است. در این بین مسأله جذب منابع مالی خارجی راهکاری مورد توجه برای تأمین مالی پروژه‌ها با حجم مالی بالا می‌باشد. هر چه نیاز مالی، حجم مالی و حساسیت پروژه بالاتر باشد توجه طرفین معامله برای مهیا کردن شرایط بهتر و دقیق‌تر بیشتر می‌شود.

در کشور ما که براساس دسته‌بندی بانک جهانی کشوری درحال توسعه محسوب می‌شود و نیاز به ساختارهای زیربنایی دارد، مسأله جذب منابع خارجی مهم و موردتوجه است. نکته مهم در این زمینه اهمّیت نقش کشور میزبان پروژه در برقراری ثبات و امنیت در زمینه‌های اقتصادی ، سیاسی، قوانین و مقررات و عوامل و زمینه‌های مورد توجه هر صنعت و کشور برای جذب منابع خارجی می‌باشد. مسأله ریسک‌‌ها و مدیریت صحیح آن‌ها نیز مسأله‌ای است که می‌تواند در مورد تأمین مالی پروژه بسیار تأثیرگذار و مورد توجه باشد. این تأمین مالی می‌تواند در حالت کلی به شکل استقراض از بانک‌های خارجی یا مؤسسه‌های مالی بین‌المللی یعنی همان شکل وام که در اصطلاح به آن فاینانس می‌گویند باشد یا به شکل سرمایه‌گذاری خارجی باشد. استفاده از منابع مالی و خطوط اعتباری خارجی که در ایران به نام فاینانس متداول گردیده برای اجرای پروژه‌ها و خرید تجهیزها و کالاهای سرمایه‌ای طرح‌های تولیدی و همچنین خدمات فنی و مهندسی پروژه‌ها، براساس قراردادهای مالی منعقده با اعتبار‌دهندگان خارجی صورت می‌پذیرد.

اکثر سرمایه‌گذاران دردنیا و اقتصادهای پیشرفته کمتر از 30 درصد منابع مالی پروژه‌ها را خود تأمین می‌کنند و 70 درصد مابقی آن را از طریق روش‌های مختلف تأمین منابع مالی تجهیز می‌کنند .

اما در ایران و پروژه‌های عمرانی که توسط دولت انجام می‌پذیرد ، تنها منابع موجود ، منابع‌عمومی‌و یا فروش اوراق‌مشارکت و فاینانس با اخذ سودهای کلان می‌باشد ، که این مسئله سبب روبرو شدن با محدودیت منابع رو‌به‌رو است‌.

فصل اول: کلیات تحقیق

بیان مسئله پژوهش:

درکشور ما اجرای پروژه های عمرانی عمدتاً ازمحل منابع عمومی‌توسط دولت تأمین می‌شود،از سوی دیگر به نظر می‌رسد مدیریت مالی طرح‌ها درخصوص تأمین مالی به هنگام ، به صورت کارا عمل نمی‌کند. مشکلاتی که گریبان‌گیر این طرح‌ها می‌باشد به طور مثال عبارت است از:

a) طولانی شدن دوره اجراء ونهایتاً تاخیردر بهره برداری

b) افزایش هزینه های کارفرمایی

c) هزینه های تعدیل‌های پیمانکاران

با رشد 7 تا 8 درصدی مصرف برق درکشور نیاز سالانه حدود 5 هزار مگاوات ظرفیت جدید شبکه برق کشور می‌باشد. زمان دسترسی به منابع مالی بدون هیچ کم وکاستی برای احداث نیروگاه‌های جدید گذشته است واکنون باید برای غلبه براین چالش راهکار دیگری پیدا کرد. اکنون می‌طلبد که باتکیه برعلم ودانش وبکارگیری فن‌آوری‌های جدید به دنبال حل مشکل‌ها ورفع چالش‌ها بود.باتوجه به لزوم استفاده از انرژی های تجدید‌پذیر می‌توان گفت که به جای سوخت های فسیلی،برق ازطریق انرژی های تجدید شونده مانند نیروگاه‌های برق‌آبی تولید می‌گردد.

به گفته منابع ذی‌صلاح حوزه انرژی تولید هرکیلووات برق توسط منابع انرژی تجدید‌پذیر مثل باد،آب،خورشید،زمین گرمایی،امواج دریا، جزر و مد از تولید2 تن گاز منواکسید کربن که یکی از عوامل گرم شدن زمین است جلوگیری می‌کند ویا تولید هرکیلووات برق توسط منابع انرژی تجدید‌پذیر معادل کاشت80 درخت برای تصفیه هوا عمل می‌کند. این عوامل منافع مادی قابل محاسبه ای دارد که این تحقیق سعی در محاسبه ونشان دادن آن دارد. به جز منافع مادی ذکر شده منافع فراوان غیر مادی نیز وجود دارد که درصورت لزوم قابلیت معادل سازی به واحد پولی رادارد. تمامی‌موارد ذکر شده دال براهمّیت تأمین مالی به هنگام،جهت اجرای طرح های نیروگاهی برق آبی می‌باشد. [i] [ii]

به عبارتی دیگر هزینه فرصت از دست رفته حاصل از دیرشدن بهره برداری ازنیروگاه‌های برق‌آبی باتوجه به تولید انرژی بدون استفاده از سوخت های فسیلی چقدر می‌باشد؟

می‌توان راهی ویا روشی برای تسریع درتأمین مالی این گونه طرح‌ها پیشنهاد داد تا این هزینه فرصت از دست رفته به حداقل کاهش وبه تبع آن بازده سرمایه‌گذاری افزایش یابد ؟

باتوجه به این که طرح های نیروگاه‌های برق‌آبی ازجمله طرح های بزرگ وزیربنایی می‌باشند وجهت اجراء آن‌ها نیاز به سرمایه‌گذاری‌های فراوانی است وتاخیر در تأمین منابع مالی موردنیاز باعث به درازا کشیده شدن دوران ساخت شده که آن نیز باعث افزایش قیمت تمام شده می‌شود این تحقیق درپی آنست که میزان همبستگی زمان دریافت اعتبارها وعملکرد فیزیکی طرح را اندازه گیری وسنجش نماید .

اهمّیت و ضرورت پژوهش:

یکی ازچالش های کلیدی آینده درتوسعه پایدار، تأمین مالی سدهای بزرگ به شمارمی‌رود به گونه‌ای که کارگاه‌های تخصصی و بین المللی به این عنوان درکشورهای چون انگلستان[1] سوئیس[2] برگزار گردیده وبه ارزیابی نمونه‌های از این گونه سدها می‌پردازند.از میان 37 نمونه 17 سد بزرگ در سراسر جهان برای یافتن مؤسسه‌های مالی درگیر درتأمین مالی آن‌ها انتخاب گردید که نام برخی از آن‌ها عبارتند از:

1- سد”بیرسیک”[3] درترکیه1996-1999میزان تولیدبرق 2.5گیگاوات درسال

2- سد”نم2″[4] درلائوس2003-2006 میزان تولیدبرق1.07گیگاوات درسال

3- سد “سردارسروار”[5] درهند میزان تولیدبرق 14.5گیگاوات درسال

4- سد”سه دره”[6] درچین1994-2009 میزان تولیدبرق 18.2گیگاوات درسال

5- سد”هوور”[7]درآمریکا1931-1936 میزان تولیدبرق4000گیگاوات درسال

این سدها باوجود اختلاف از نظرشیوه‌های تأمین مالی همگی از نظرزمان دوره ساخت بین3تا5 سال به خودتخصیص داده‌اند که برابر زمان پیش‌بینی شده آن‌هاست.

ولی یکی از سدهای موفق دنیا که توانست با تأمین مالی به‌هنگام عملکرد فیزیکی طرح را بهبود بخشد سد “هوور” در ایالات متحده آمریکا می‌باشد که توانست با اتمام طرح در2سال زودتر از زمان

یاتا و ایکائو:پایان نامه درمورد حقوق هوایی
              یاتا و ایکائو
در اواخر جنگ دوم جهانی، در زمانی که ترافیک هوایی در سطح بین­المللی به سرعت گسترش پیدا می­کرد، در کنفرانس شیکاگو 1944 تصمیم گرفته شد سازمان بین­الملل موقت هواپیمایی کشوری تشکیل شود که متعاقباً جای خود را به ایکائو داد. این سازمان نقش اصلی را در مسائل مختلف هوانوردی از جمله حل و فصل اختلافات هوایی دارد.ایکائو بلافاصله پس از شکل­گیری در سال 1947 به یکی از سازمان­های تخصصی سازمان ملل متحد تبدیل شد. ایکائو سازمان مهمی است که تقریباً همه کشورهای جهان در آن عضویت دارند. امور روزانه آن به وسیله شورای ایکائو اداره می­شود. شورای ایکائو وظایف متعددی دارد که جنبه­های حقوقی، فنی و اقتصادی دارند. این شورا که 33 عضو دارد، تحت نظارت مجمع عمومی سازمان، انجام وظیفه می­کند. ایکائو یک کمیته حقوقی دارد که وظیفه آن آماده سازی و تهیه پیش نویس معاهده­های حقوق هوایی و تسلیم آن­ها به کنفرانس دیپلماتیک برای تصویب نهایی است. کمیته حقوقی وظایف خود را از کمیسیون بین­المللی ناوبری هوایی و کمیته بین­المللی متخصصان حقوق هوایی پیشین گرفته است.

کنفرانس متصدیان حمل و نقل بین­المللی که در سال 1945 با حضور مجموعه­ای از شرکت­های

 

هواپیمایی جهان در هاوانا (کوبا) تشکیل شده بود به ایجاد اتحادیه حمل و نقل هوایی بین­المللی (یاتا) منجر شد. مقر اصلی آن در مونترال کانادا می­باشد. یاتا جایگزین اتحادیه دیگری به نام اتحادیه ترافیک هوایی بین­المللی (که آن هم به اختصار یاتا نامیده می­شد) شد که در سال 1919 بوسیله شش کشور اروپایی در لاهه تشکیل شده بود. فرق یاتای جدید با یاتای قدیمی این است که یاتای جدید یک اتحادیه جهانی است و کار اصلی آن، تعیین تعرفه هواپیمایی است در حالی که اتحادیه قبلی به وسیله کشورهای اروپایی ایجاد شده بود و به امور مختلف هواپیمایی می­پرداخت. یاتا موجب همبستگی و اتحاد شرکت­های بزرگی شده است که در پروازهای منظم بین­المللی فعالیت می­کنند. هدف اصلی یاتا، گسترش حمل و نقل هوایی سالم، منظم و اقتصادی است و با دولت ارتباط نزدیک و قوی داشته، در مسایل هواپیمایی، مثلاً در تعیین تعرفه حمل بار و مسافر نقش اساسی ایفا می­کند.بنابراین حقوق هوایی را می­توان به این صورت تعریف کرد: حقوق هوایی مجموعه استانداردها، اصول و مقررات حاکم بر استفاده از فضای هوایی است که در جهت رفع نیازهای مردم جهان و رعایت حقوق کشورها و توسعه متصدیان حمل و نقل هوایی به کار برده می­شوند.[2]

مسائل مختلف حقوق بین­الملل عمومی، خصوصی و جزایی هر کدام به نوعی در حقوق هوایی مطرح می­شوند. از طرفی، حقوق هوایی تنظیم کننده روابط میان دول است و مسائلی از قبیل اینکه کشورها نسبت به قلمرو هوایی خود چه حقوق و تکالیفی دارند؟ هواپیمای کشوری به هنگام پرواز در فضای کشوری دیگر چه مقرراتی را باید رعایت کند؟ آیا کشورها حق تعیین دالان­های هوایی را در فضای کشور خود، برای تردد هواپیماهای بیگانه دارند؟ آیا هواپیماهای کشوری به هنگام پرواز بر فراز کشورهای دیگر آزادند هر نوع کالایی با خود  حمل نمایند؟

هواپیماها به هنگام پرواز در دالان های بین­المللی چه مقرراتی را باید رعایت کنند؟ حقوقی (عمومی) هوایی به این سوالات که در روابط بین دولت­ها مطرح می شوند، پاسخ می­دهد. حقوق هوایی روابط میان اشخاص (حقیقی و حقوقی) را هم تنظیم می­کند. از آن جمله می­توان به حقوق بین مسافر و متصدی حمل و نقلی که موارد مقرر در معاهدات را رعایت نکند چه مجازاتی در نظر گرفته شده است ؟ در صورت وارد آمدن خسارت به وسایل شخصی مسافر، او تا چه زمانی می­تواند علیه متصدی حمل و نقل شکایت نماید؟ بیشترین میزان غرامتی که ممکن است به فرد خسارت دیده پرداخت شود. چقدر است این مسایل که در حقوق (خصوصی) هوایی مطرح می­شوند موضوع کتاب «حقوق حمل و نقل بین­المللی هوایی» است که مؤلف در کتاب مزبور آن­ها را مورد بررسی قرارداده 

پایان نامه عدم تقارن اطلاعاتی،مخاطبان افشای اطلاعات
فرضیه پاداش برای سهام:

مدیران بر اساس طیف متنوعی از طرح‌های پاداش مبتنی بر سهام مورد قدر دانی قرار می‌گیرند. این طرح‌های جبران خدمات، مدیران را به چند دلیل تشویق به افشای داوطلبانه اطلاعات می‌نمایند. اول، مدیران برای معامله سهام شان، انگیزه کافی برای اطلاعات خصوصی دارند تا از این طریق موانع ایجاد شده بوسیله سفته بازان رفع و نقدشوندگی سهام افزایش پیدا کند. دوم به طرح‌های پاداش مبتنی بر سهام برای کارکنان جدید مربوط می‌شود. در این حالت مدیر هنگام با منافع سهامداران از طریق افشای داوطلبانه اطلاعات هزینه‌های عقد قرارداد را کاهش می‌دهد.

2-2-3-1) هدف افشای اطلاعات مالی

غالبا از سه هدف برای افشا در گزارشگری مالی نام برده می‌شود: ارزیابی عملکرد واحد اقتصادی، ارزیابی در مورد نحوه بهره برداری از منابع و پیش بینی روند سود آوری برای سال‌های آتی.

2-2-3-2) حجم اطلاعات

در رابطه با میزان اطلاعاتی که باید افشا شود، حسابرسان از واژه هایی نظیر کافی، مناسب و کامل

 

استفاده می‌کنند. با وجود برخی اختلاف نظر ها، این توافق عمومی وجود دارد که گزارش‌های مالی باید بطور کامل ارائه شود. اما در عین حال نباید حاوی اطلاعاتی بیش از حد کم اهمیت باشد. بطور کلی می‌توان گفت اگر حذف اطلاعات معینی باعث شود که گزارش‌های مالی گمرا کننده باشد، افشای آن اطلاعات ضروری است به هر حال قضاوت در این مورد به شناخت مدل‌های تصمیم گیری سرمایه گذاران بستگی دارد.

تجربه و تحقیق ها نشان داده که در کشور‌های مختلف واحد‌های تجاری غالبا بدون فشار‌های قانونی یا الزامات حرفه ای تمایلی به افزایش میزان افشای اطلاعات مالی ندارند. به همین دلیل در بسیاری از کشور ها، نهادهای نظارتی بر معاملات بورس اوراق بهادار با اعمال مقررات خاص شرکت‌ها را ملزم به بهبود کیفیت و افزایش کمیت در افشای اطلاعات مالی نموده اند.

2-2-3-3) مخاطبان افشای اطلاعات

بحث در مورد مخاطبان افشای اطلاعات مالی، یعنی اینکه اطلاعات مالی برای چه اشخاصی باید افشا شود، به طور سنتی برای آن سوال به این ترتیب پاسخ داده شده است که گزارش‌های مالی اساسا برای سرمایه گذاران واعتباردهندگان تهیه و ارائه می‌شود.

نظر هیات تدوین استاندارد‌های حسابداری مالی ایران این است که: